HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。掛け軸 日本の名画 伊藤若冲 大鶏雌雄図 その他インテリア雑貨 表具 月。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。200年前の江戸の眺望と東京スカイツリー「江戸一目図屏風」 - 津山瓦版。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。書家　黒田賢一先生書軸。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。南無釈迦牟尼仏 掛軸。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。）■軸先：桜。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。書道 硯 歙州硯３① 大硯。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre。掛軸雪。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【 獺図木硯 】　カワウソ容彫り　骨董 　桐箱付き。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。O-19. 松竹梅小鳥の図　掛軸　縁起物　吉祥