HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。Yahoo!オークション - 「山花開似錦」の落札相場・落札価格。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。書家　黒田賢一先生書軸。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。南無釈迦牟尼仏 掛軸。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。書道 硯 歙州硯３① 大硯。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre。掛軸雪。【 獺図木硯 】　カワウソ容彫り　骨董 　桐箱付き。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。O-19. 松竹梅小鳥の図　掛軸　縁起物　吉祥。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。渡瀬恒彦さんのサイン。模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。2797 伝統工芸　下井昭竜山　龍文　赤間硯　美品。O-21 雪景の図　冬の風景 掛軸　尚文。書家　山本大悦直筆書軸。K茶道具　掛軸　「小野道風の図」　光種筆　配送用桐箱　S176KJ。【張廉卿千字文】