HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。000000011510-01.jpg?size=xl&w=。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。自然風景 パネル　4枚組。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。陶器軸。書家　黒田賢一先生書軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。大分県に生まれる。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre。同29年建仁寺派７代管長に就任。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。名～久太郎。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。迫力満点の書道作品『観清』工芸作品　大幅　印刷品　掛軸　中国美術品インテリア店飾。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。南無釈迦牟尼仏 掛軸。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。書道 硯 歙州硯３① 大硯。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸雪。【 獺図木硯 】　カワウソ容彫り　骨董 　桐箱付き。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。O-19. 松竹梅小鳥の図　掛軸　縁起物　吉祥。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。渡瀬恒彦さんのサイン。模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都